ताकाहाशी एस, फुजिता एम और अकाबायाशी ए
इससे पहले, हमने जापानी बांझ महिलाओं के लिए अधिशेष जमे हुए भ्रूणों के भाग्य के लिए निर्णय लेने की प्रक्रिया पर शोध किया था और पाया था कि यह निर्णय भावनात्मक रूप से बहुत कठिन है, जो "मोत्तैनाई" जैसे सांस्कृतिक नैतिक मूल्यों से उपजा है। कई लोग इस निर्णय को तब तक लंबित रखते हैं जब तक उन्हें यह पत्र नहीं मिल जाता कि उनके भ्रूण भंडारण की अवधि लगभग समाप्त हो गई है। 11 मार्च, 2011 को आए विनाशकारी भूकंप के बाद, बांझपन क्लीनिकों को रोगियों से कई फोन कॉल आए, जिसमें पूछा गया कि क्या उनके भ्रूण सुरक्षित हैं। कुछ चिकित्सा कर्मचारी, इन कॉल के पीछे के उद्देश्यों से अनजान, सहानुभूति रखने में असमर्थ थे और केवल जानकारी देकर जवाब देते थे। भूकंप ने नोटिस के पत्र के समान ही कार्य किया होगा और कई रोगियों के लिए निर्णय लेने की प्रक्रिया शुरू की होगी। विडंबना यह है कि एसटी (प्रथम लेखिका) के निजी जीवन में, उनके पास भी भंडारण में अधिशेष भ्रूण हैं। प्राकृतिक गर्भावस्था से 36 सप्ताह की गर्भवती होने और मातृत्व अवकाश पर होने के कारण, वह भूकंप तक इन भ्रूणों के बारे में भूल गई थी। अध्ययन के रोगियों की तरह, एसटी को भी निर्णय लेने में कठिनाई का सामना करना पड़ा। भंडारण जारी रखने का निर्णय लेने के बाद, एसटी दो बार फिर से स्वाभाविक रूप से गर्भवती हुई। अभी भी कई झटके आ रहे हैं, एसटी को लगातार अंतिम निर्णय की याद दिलाई जा रही है कि भ्रूण को उसके गर्भाशय में स्थानांतरित करना है या नहीं। हाल ही में भ्रूण को नष्ट करने की उसकी साथी की तीव्र इच्छा ने अंततः उसे अनिश्चित काल तक संग्रहीत करने की उसकी इच्छा को मात दे दी। अंतिम निर्णय से पहले भी रोगियों के भावनात्मक बोझ के लिए चिकित्सा पेशेवरों द्वारा सहानुभूतिपूर्ण मनोवैज्ञानिक समर्थन की आवश्यकता होती है।