सैयद अली अहमदज़ादेह*, मोहम्मद बघेर परसापुर और इब्राहिम अज़ीज़ी
वर्तमान अध्ययन का उद्देश्य अपने बच्चों के हानिकारक कार्यों के लिए माता-पिता की नागरिक देयता की जांच, पहचान और व्याख्या करना है, साथ ही संबंधित कानूनों की कमजोरियों और अस्पष्टताओं की जांच करना है। देयता की बेहतर समझ हासिल करने के लिए, सबसे पहले यह इस कानूनी इकाई को परिभाषित करता है, और फिर माता-पिता की परिभाषा और इसके समान शब्दों को संबोधित किया गया है। साथ ही, न्यायशास्त्र की नींव जो माता-पिता के लिए इस देयता के उद्भव का कारण बनी, का उल्लेख किया गया और इस मुद्दे पर कानूनी और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण उठाए गए। साथ ही, सवाल उठता है-क्या एक ही कार्य या चूक से देयता या जिम्मेदारी उत्पन्न होती है? क्या यह उनकी जिम्मेदारियों के आधार पर किसी कार्य या चूक के लिए हानिकारक है? इस सवाल के जवाब में, न्यायविदों और वकीलों के कई सिद्धांत व्यक्त किए गए। लेकिन बहुमत का मानना है कि किसी कार्य या चूक से उत्पन्न देयता एक ही है। लेकिन दोनों अलग हैं, और जिम्मेदारी या देयता की भावना पैदा करने में अंतर बुनियादी है। इस स्पष्टीकरण के साथ कि नुकसान केवल हानिकारक कार्य चूक से प्राप्त नहीं होता है जबकि त्सबीबी क्रिया और चूक दोनों को महसूस करता है, जिसके परिणामस्वरूप देयता होती है। अंत में, यह संबंधित ईरानी कानूनों का विश्लेषण करता है। परिणाम दर्शाते हैं कि माता-पिता को जिम्मेदार मानने के लिए विभिन्न मान्यताओं और शर्तों पर विचार करने की आवश्यकता है, और अपने बच्चों के कृत्यों के लिए माता-पिता की जिम्मेदारी पूर्ण और बिना शर्त नहीं है। इसलिए, हमारी कानूनी व्यवस्था में, दूसरे शब्दों में, चुप्पी जिम्मेदारी नहीं है, कोई अधिकार नहीं है। न्यायविदों और वकीलों द्वारा असाधारण मामलों में कहा गया है कि एक व्यक्ति की चुप्पी उसकी जिम्मेदारी है। लेकिन इन असाधारण मामलों में, ऐसे दोष महिलाओं को प्रतिबंधित नहीं किया जाना चाहिए इस मानदंड की व्याख्या असाधारण एकता है और जहां भी जिम्मेदार व्यक्ति चुप था, दूसरे व्यक्ति की चुप्पी को नुकसान पहुंचाने का परिचय है।